Російський героїчний епос

Відео: Academia. Русский негероїчний епос. билини

Якщо міфи є священними знаннями, то героїчний епос народів світу - це важливі і достовірні відомості про розвиток народу, виражені у вигляді поетичного мистецтва. І хоча епос розвивається з міфів, але він не завжди є таким же священним, тому що на шляху переходу відбуваються зміни в змісті і структурі оповіді. прикладом тому служить героїчний епос середньовіччя або билини Древньої Русі, що виражають ідеї соціальної справедливості, славлять російських витязів, що захищають народ, і прославляють видатних людей і пов`язані з ними великі події.

Насправді, російський героїчний епос став називатися билинами лише в XIX столітті, а до тих пір це були народні «старовини» - поетичні пісні, що оспівує історію життя російських людей. Час їх складання деякі дослідники приписують X-XI століть - періоду Київської Русі. Інші вважають, що це більш пізній жанр народної творчості і відноситься він до періоду Московської держави.

Відео: Великий похід Серія 1 Героїчний епос Частина 1

Російський героїчний епос втілює ідеали мужніх і відданих своїй роду богатирів, які борються з ворожими полчищами. До міфологічним джерелам ставляться більш пізні билини, що описують таких богатирів, як Волхв, Святогор і Дунай. Пізніше з`явилися три богатирі - знамениті і улюблені захисники Вітчизни.

Це - Добриня Микитич, Ілля Муромець, Альоша Попович, які представляють героїчний епос Київського періоду розвитку Русі. Ці старовини відображають історію освіти самого міста і князювання Володимира, до якого на службу богатирі і вирушили. На відміну від них новгородські билини цього періоду присвячені ковалям і гусляр, вельможним та знатним хліборобам. Їх герої влюбливі. Вони мають виверткий розум. Це - Садко, Микула, які представляють світлий і сонячні світ. На його захист стоїть на своїй заставі Ілля Муромець і веде свій дозор у високих гір і темних лісів. Він бореться зі злими силами заради добра на російській землі.

Відео: Великий похід Серія 1 Героїчний епос Частина 2

Кожен билинний герой має свою рису характеру. Якщо Іллі Муромця героїчний епос надає величезну силу, подібну Святогору, то Добриня Микитич, крім сили і безстрашності є неабияким дипломатом, здатним перемогти мудрого змія. Ось чому князь Володимир доручає йому дипломатичні місії. На відміну від них Альоша Попович хитрий і кмітливі. Де йому силушки не вистачає, там він хитрість в справу пускає. Звичайно, ці образи героїв є узагальненими.
Билини мають тонку ритмічну організацію, а їхня мова неповний і урочистий. В якості художніх засобів тут присутні епітети, порівняння. Вороги представлені потворними, а російські герої - грандіозними і піднесеними.

Народні билини не мають одного-єдиного тексту. Вони передавалися в усній формі, тому варіювалися. Кожна билина має кілька варіантів, що відображають специфічні сюжети і мотиви місцевості. Але чудеса, персонажі і їх перевтілення в різних варіантах зберігаються. Фантастичні елементи, перевертні, воскреслі герої передаються на підставі історичної вистави народу про навколишній світ. Однозначно, що все билини написані за часів незалежності і могутності Русі, тому епоха старовини має тут умовний час.