Реймон арон: соціологічне вчення
Французький вчений єврейського походження, філософ і соціолог, політолог, за політічнімі подивимось ліберал Реймон Арон є основоположником гносеологічного течії в філософії історії, прихильники якого виступали проти того, щоб історія інтерпретувалася з точки зору позітівізму. Сам Раймон виступали за глобалізацію і деідеологізацію науки. ВІН кож є прихильники Теорії індустріального Суспільства. Реймон Арон спріяв рецепції німецької соціології, наприклад, системи Ідей М. Вебера у Франції. Будучи публіцістом, ВІН написавши перш 30 книг. Якийсь час БУВ політичним Оглядач газети «Фігаро». Віходячі зі своїх політічніх Переконаний, ВІН вважать, що держава винна створюваті закони, Які будуть гарантуваті свободу, Рівність, плюралізм, і Забезпечувати їх виконан.
Реймон Арон: біографія
Народився Майбутній вчений в 1905 році в Лотарінгії, в місті Рамбервілле, в родіні єврейськіх емігрантів, Повністю асімілюваліся свого середовище. Його батько, Гюстав Арон, БУВ професором юриспруденції, а мати - Сюзан Леві - світської жінкою, уродженкою Ельзасу. Незабаром сім`я перебралася в Париж.
Освіта Реймон Арон отримав в cole normale sup rieure. Тут же ВІН познайомівся з Жан-Полем Сартром. Протягом Усього життя смород були Краще друзями, але в один і тієї ж годину інтелектуальнімі противниками. Раймон відзначався своїми знань і при здачі іспіту з філософії на ступінь agr g зібрав найвищу Кількість балів і посів перше місце. Це булу Воістину чудова завдання! А в цею годину Сартр НЕ впорався і провали іспит. У 25-річному віці Раймон ставши доктором історії філософії.
У Німеччині
Після Закінчення Паризької школи Арон відправівся в Німеччіну читати лекції в Кельнському і Берлінському універсітетах. Тут ВІН бачіть, як Нацисти спалюють &ldquo-розумні&rdquo- книги. Саме після цього у нього віробляється відраза до тоталітаризму, так і до фашизму. Коли до влади в Німеччині прийшов Гітлер, Йому заради своєї безпеки довелося повернутися до мови у Франції.
Відео: Олександр Філіппов «Соціологія і чи філософія дії»
викладацького діяльність
Повернувшись на Батьківщину, ВІН починає вікладаті соціальну філософію і соціологію в Гаврскій Університеті (НЕ требует плутаті з Гарвардський). З 1934 року ВІН близько 5 років Викладає і працює секретарем у Віщій нормальній школі, якові колись закінчив.
Відео: Соціальне ...
Потім Арон Раймон перебірається в Тулузу, де читає лекції з соціальної філософії. Перед Качаном Другої Світової Війни ВІН бере участь в Паризька колоквіумі імені Уолтера Ліпмана, названого так на честь відомого американського журналіста. Ця інтелектуальна Зустріч булу організована Луї Рушниця.
Війна в жітті Арона Раймона
Як Вже Було зазначилися, перед Качаном Війни ВІН БУВ викладачем соціальної філософії в університеті міста Тулузи. Кинувшись викладацького діяльність, ВІН відправівся на фронт служити у військово-повітряних силах Франції, а після того як армія зізналася поразка і рідна країна опинилась під окупацією націстів, ВІН відправівся по ту сторону Ла-Маншу, на Туманний Альбіон.
Тут ВІН прімікає до руху «борців Франція», ласка знаходится під керівніцтвом самого Шарля де Голля і при якому діяв патріотичний журнал «Вільна Франція». Арон стає його редактором. Віходячі друком за кордоном, смороду старются підтріматі моральний дух співвітчізніків.
Відео: Історик Каспар Зелліс і депутат Віталій Орлов в Програмі "Ранок на Балткоме". MIX TV
Раймон Арон: етапи розвитку соціологічної думки
Після того як німецькі загарбніків залішають Францію, вчений повертається на Батьківщину і відновлює викладацького діяльність. На цею раз ВІН влаштовується в Національну школу адміністрації, а такоже в Паризька інститут політдосліджень, де Викладає соціологію.
Ранні соціологічні погляди Арона знаходяться під впливи неокантіанства (баденською школи). У своїх Працюю ВІН заперечував закономірності розвитку і Суспільства, проповідуючі Крайній релятивізм, Який межував з ірраціоналізмом.
Пізніше ВІН відійшов від крайнощів априоризма і релятівізму і наблізівся до позіції М. Вебера в його Теорії "ідеальних тіпів" в дослідженні історії. У своїх наукових праць з історії соціології Арон сімпатізував консервативним тенденціям Дюркгейма і Токвіля. ВІН весь час намагався створити "альтернативний" варіант історічного матеріалізму.
вчення Арона
ВІН є одним з авторів Концепції деідеологізації. ВІН дотрімувався заперечує позіції щодо об`єктивної історичної закономірності, діалектики взаємодії виробничих відносин і продуктивних сил, а такоже Поняття економіко-суспільної формації.
Соціологія Арона Раймона пріймає за об`єкт СОЦІАЛЬНОГО дослідження похідну від суб`єктивних моментів, наприклад, мотівацію, ціннісні орієнтації тієї чи Іншої Дії суб`єктів, точку зору того, хто займається Досліджень. Цей підхід, згідно з подивимось Арона, є новою, "неідеологічної" теорією Суспільства. Вона і є єдіно Вірна теорія, оскількі вівчає "то, що існує в дійсності".
Як Вже Було зазначилися, Арон такоже є основоположником Теорії Загальне для Всього індустріального Суспільства. ВІН вважать себе послідовніком Сен-Симона і Лонга і часто посілався на них.
Відео: Три Світові Війни як три Стадії до СВІТОВОГО панування.
Найзнаменітішій твір Раймона
Як Вже Було зазначилися, ВІН кож є публіцістом, і його перу належать перш 30 книг, і серед них найбільш відомою є &ldquo-Опіум інтелектуалів&rdquo-. Раймон Арон написавши її в 1955 році. Вона віклікала Справжній фурор. Спори щодо цієї книги не замовкають і сьогодні. Вона актуальна до сих пір.
